دخل الناس النار من ثلاث أبواب: باب شبهة أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوةٍ أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب غضبٍ أورث العدوان على خلقه.
القلب يمرض كما يمرض البدن,وشفاؤه في التوبة والحميّة، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة.
من شُغل بنفسه شُغل عن غيره، ومن شُغل بربه شغل عن نفسه.
إذا أراد الله بعبد خيراً جعله معترفاً بذنبه، ممسكاً عن ذنب غيره، جوّاداً بما عنده، زاهداً فيما عند غيره، متحملاً لأذى غيره، وإن أراد به شراً عَكَسَ ذلك عليه.
من اشتغل بالله عن نفسه، كفاه الله مؤونة نفسه، ومن اشتغل بالله عن الناس، كفاه الله مؤونة الناس، ومن اشتغل بنفسه عن الله، وكّله الله إلى نفسه، ومن اشتغل بالناس عن الله، وكله الله إليهم.
إذا استغنى الناس بالدنيا استغنِ أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا بملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة، فتعرف أنت إلى الله، وتودد إليه تنل بذلك غاية الرفعة.
للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه، شدّد عليه ذلك الموقف.
قال عمر بن عبد العزيز : إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما .
قيل لحكيم.. ما العافية ؟ قال : أن يمر بك اليوم بلا ذنب
بحسب توحيد العبد لربه وإخلاص الدين لله يستحق كرمه بالشفاعة
"من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال "
" ما ينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق "
" عاهد نفسك في ثلاث : إذا عملت فاذكر نظر الله اليك وإذا تكلمت فاذكر سمع الله لك وإذا سكت فاذكر علم الله فيك "
" لاتكن ولياً لله في العلانيه وعدوه في السر "
قال مسلم بن يسار : ما تلذّذ المتلذذون بمثل الخلوة بالله تعالى .
اصحب الناس كما تصحب النــار ، خــــــذ منـفـعـتـهـا واحذر أن تحــرقـــك .
اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه ، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أف لك به ، وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت .
قال سفيان الثوري : ( من سُر بالدنيا .. نزع خوف الأخرة من قلبه )
إذا أراد الله بعبد خيرًا فتح له باب العمل ، وأغلق عنه باب الجدل ، وإذا أراد الله بعبد شرًا فتح له باب الجدل ، وأغلق عنه باب العمل .
لاتقل : من أين أبدأ ؟ طاعة الله البداية لا تقل: أين طريقي ؟؟ شرع الله الهداية لاتقل: أين نعيمي ؟؟ جنة الله كفاية لا تقل: غداً سأبدأ !!ربما تأتي النهاية
